Tal y como sospechaba nuestro amigo Lorenzo Blanco, tras la lectura de estas Reglas que no nombran para nada "la Bofetada", se puede interpretar que el Cristo del Mayor Dolor fuera el Cristo de la Bofetada, o sea, Jesús ante Anás.
Aparte de que en esta fecha de la Reglas, 1696, lo lógico era que ya estuvieran unidas Bofetada y Dulce Nombre, el capítulo de las citadas Reglas correspondiente a "la decencia de la Capilla durante la Semana Santa" dice lo siguiente:
Ha de ser obligación de esta Hermandad el tener abierta esta Capilla todos los años, desde el Jueves Santo al medio día hasta el Viernes Santo a la misma hora, y el altar del Santísimo Cristo del Mayor Dolor con el mayor adorno de luces que fuera posible, y el colateral del Cristo Crucificado del mismo modo, así por el culto y decencia que en semejante día se debe a su Divina Majestad….
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